“在诗意之城感受中华文化魅力，在百廿学府传承中华文明价值，用青春奋力书写最美的诗行！”《唐诗里的农耕文化》是唐诗与农耕文化的碰撞。当古老的农耕文化相遇青春的当代青年，会开出怎样的时代之花呢？

《唐诗里的农耕文明》一书从传统农具的独特视角，系统梳理了农耕文明鼎盛时期的代表性文学样式——唐诗里的农耕文化元素，通过探究唐诗中农具所折射出的羡农、悯农、爱农情怀，加深对于人类典范农耕文化精神的理解，帮助我们树立文化自信与传承农耕文化传统的使命感。

——2020级 陈叶

“日出而作，日落而息”，老师告诉我，这曾经是中国古人的生活方式，在哈萨克斯坦，我的童年也曾经有这样的回忆。现在，现代化的农业生产代替了古代农耕，但是我们对原始朴素的农业都依然怀有感激之情。

——2019级 哈萨克斯坦留学生 战野TOLEUBAYEV ZHANDOS

书中提到“沟堘流水处，耒耜平芜间。”古诗通过“沟塍”、“耒耜”等标志性的事物联想到农人劳动的具体场景，形象地将农人躬耕田野、辛苦劳作的模样展现出来，富有生活感，别有一番趣味。耒耜，扮演着将人的生存、娱乐同土地紧密联系在一起的重要角色，是农民与土地联系的重要纽带，更是人与土地产生关系的最初中介物。当代青年人应该有意识地回归土地，去接触我们古人智慧的结晶。不妨去江苏大学校园里的”耒耜大楼“打个卡吧！”

——2021级 王卫华

从书中，我认识到了“犁”不仅是一种重要的农业生产工具，也是汉族文化的象征。“犁”作为见证物，体现出胡汉尚往来和文化交融的局面。“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”，游牧民族受农耕民族影响，改变了以往的生产方式，在频繁的民族交融中学会了使用“犁”，种植农作物，在沿袭旧俗的基础上，借鉴新俗，农耕与畜牧并行，开启织衣耕种的新生活。“犁”将汉族与少数民族人民紧紧相连，促进民族文化的传播交流，传统农具被赋予了新的农耕文明内涵，这也开拓了我们当代人的视野，丰富了传统农业观念。

——2021级 张叶

农耕文明源远流长、博大精深，是中华优秀传统文化的根脉，也是中华文化的鲜明标签。作为四大文明之一，农耕文明可谓是历史悠久。自古以来，人们就脚踏土地，背倚蓝天，借着上天赐予的风和雨，顺天时、量地利，过着国泰民安的生活。 “春种一粒粟，秋收万颗子”， 正是农耕文明最真实的写照。听着诗里的句子，眼前仿佛闪过农民伯伯们的挥汗如雨，闪过他们弯腰种麦，又或是秋收时他们脸上笑着而堆起的皱纹。这是一幅绵延千年的农耕文明的壮美景象！

——2022级 夏梦迪

在这本书中，我最喜欢的是白居易的一首诗——《洛阳有愚叟》，整首诗带给我的是一种闲适恬淡的心态，一种寄情于田园山水的豁达，一种活在当下、享受人生的心境。“放眼看青山，任头生白发”，这句更体现了作者的开阔和洒脱，他拥有一种天地广袤的气魄。人活在世间，充满着世俗的烦恼，我们被世间的琐事所围绕，如果能在闲暇之余去感受大自然的清新，体会田园生活的惬意，看淡人世间的名利纷争，一切归于简单，生活一定会更加纯粹。古人的智慧在当今同样能够感同身受。

—2022级 周子钰

斧，粗犷豪放，不仅是砍伐工具，也是将士作战的兵器，从古至今有广泛应用。从书中《仪仗原型——斧》专题，我读韦应物《长安遇冯著》以斧“采山”写盼友人斧斩荆棘，破旧立新的快然旷达。斧之洒脱，孕育古人的大道智慧。又从杜甫《枯棕》斧斤大肆砍伐棕榈中读出人与自然的相处中的矛盾，更从被斧践踏后的生命，“交横集斧斤，凋丧先蒲柳”瞥见动荡的时代。诗人们借斧之口表达其复杂感慨与怜悯惶然。斧，可以是“齐物之物”，亦可手握成器，斩尽奸佞，如何使用，在一人之手。古人之道，寓于一斧，诗人们渴望以斧斩尽难以根除的丑恶，斧的形象在诗人笔下多维多元，显示中国文化厚德载物，博大精深的独特的作用。

——2022级欧阳晨

书中《躬耕之乐—锸与耨》专题《置锸种柳，为茂他辰》一文提到自安史之乱后，韦应物兢兢业业、勤政爱民，一心想好好治理战乱后的洛阳，与年少轻狂不羁形成极大反差。而这一变化也体现在他的诗中，《西涧种柳》中“成阴岂自取，为茂属他辰”载下柳树岂是为了给自己一片庇护，毕竟它繁盛之时还在将来，于平淡悠远中见志，胸怀苍生，柳庇后人。先提为官，再提种柳，最后发出感慨，未提百姓却字字现百姓，于平淡田园中吐露一颗爱民之心，这种精神值得后人倾佩。

——2022级 钱怡婷

“耒耜是人类躯体的延伸，有了耒耜，才有了春耕秋收。”这个上有曲柄、下为犁头的木叉形农具，凝聚着古代劳动人民“依时而作”“天人合一”的智慧结晶，也涌动着他们顽强生长、与自然较量的勇气和力量。因而，我们看到了忙碌充实的农家春耕，感受到虔诚有礼的耒耜耤田……深入的阅读让我愈发认识到——唐诗里的农耕文化，是一个广博、深厚而温暖的知识与情感体系：不仅是劳动人民辛勤耕作的身影、与时俱进的更新改造，更有“霈泽施蓬蒿”、“四邻耒耜出”的人与自然的情感传递，更有杜甫和柳宗元等许多诗人对社稷苍生的无限怜悯与牵挂。

——2022级 姚祎纯

虽然唐诗对我来说还有一定难度，但我可以从中感受到中国人勤劳朴素的传统美德，感受到中国刀耕火种的农耕文明，感受到中国丰富多彩的古代文明。

——2019级 巴基斯坦留学生 张荣飞 ZIA UR REHMAN

书中写到，在几近“沸鼎”的苦热天气里，农人久旱盼雨，终于，“霈泽施蓬蒿”、“四邻耒耜出”。雨至喜雨，耒耜出耕的全过程显示了人与自然的和谐共生，以及人与气候、动植物互相依存的关系。华夏先民在四时交替、阴阳变化和雨雪晴霭中，总结出农业经验，体现了华夏智慧，值得当代人的用心传承和发展。

——2021级 林丽

从唐诗中寻找中国传统的农耕文化，以农具为切入点挖掘不同的唐诗风情，以农业为落脚处感悟别样的人生之道，让农民辛勤劳作的形象跃然纸上，我们从《唐诗里的农耕文化》中体会中华民族节俭的传统美德，也能品味悠闲、静谧的田园生活，更能从一个个人生际遇中探求一代文人墨客的风骨，一位劳动人民的智慧，一个朝代、一段时期的历史与魅力。唯“知农”才能“爱农”，“爱农”后的“立德树人”，会更有力量。

——2020级 雷霞

在唐诗里感受到的各色农具、农事、风俗……，让农耕文化与新一代青年人深入接触，《唐诗里的农耕文化》给我们带来了一场别开生面的体验……